請問各位大大們~
人死後不是都會有什麼見閻羅王 過奈何橋之類的故事嗎?
請問除了見閻羅王 過奈何橋 喝孟婆湯 可以看到天使



還有什麼押?!







  • 2009-05-16 11:05:06 補充


    我只是要知道還會遇到誰? 遇到什麼事物? 因為我只是要寫一篇怪怪的作文~~ 假的會變真的的那種~~



    拜託了!!





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的有天堂嗎?真的有地獄嗎?





這些問題困擾著我們人類很久。那麼多人可以言之鑿鑿,可是也總拿不出確切的證據來說服我們,教人信與不信間,「妾身千萬難」!





從地理上來講,有沒有哪張地圖、航海圖、或是星系圖,可以明白的指出天堂在哪裡?地獄在哪裡?確切的方位、座標、與里程?從來沒有!記得哦,從來沒有哦!





從文化上來看,若是真的有一個天堂和地獄存在的話,那麼不管是張三、李四、或是王五去到天堂或地獄,他們對天堂或地獄的客觀描述應該是一樣的才對啊?可是,偏偏中國人的天堂和地獄就和阿拉伯人的天堂和地獄不一樣,愛斯基摩人的天堂地獄和西藏人的天堂地獄也不一樣,北歐冰島人的地獄天堂和南美印地安人的地獄天堂又不一樣。所以,很奇怪耶,若是「客觀上」存在有天堂地獄,應該不管什麼人來形容它都是一樣的才對啊?難道,它不是客觀上的存在,只是「主觀上」地存在各個民族的文化思想裡面?換句話講,只是在該民族人民的「頭腦」、「認知」裡面而已?











在從心理上來講,天堂與地獄通常只是該民族慾望及恐懼的一種反射、投影而已。比如像是中東地區的阿拉伯人,他們的天堂四季如春,樹木、花草、綠意盎然,河裡流的的是牛奶、甜酒,有永遠不會老的美女來陪伴……想想看他們所居住的沙漠荒涼不毛之地,這種天堂正是他們所沒有的,他們心裡就是有這種慾望,就投射到他們所謂的「天堂」裡去了。印度地處熱帶,長年悶熱,所以他們的地獄也是烈火常燒;西藏人處在冰天雪地的喜瑪拉雅山上,他們的地獄也是永遠冰封著的,而這些都是他們的「恐懼」所反射投影的而已。





您還相信有天堂、地獄這回事嗎?





或許,我們該這麼說。從外在的環境來看,似乎並沒有一個真正的天堂或地獄存在,但是呢,每個人卻又把天堂與地獄的觀念帶在他的頭腦裡面。或許,這也是千百年來眾人爭論不休的原因啦。





有沒有天堂與地獄,似乎可以回到個人「認知」、與「相信與否」的問題上來。相信的人就有,不相信的人就沒有,是不?再度的提醒各位朋友,何必一廂情願地「去相信」呢?





「我相信有上帝!」、「我相信有天堂和地獄!」、「我相信有鬼神之說!」事實上,一說到「我相信」這句話,就了解到,「他真的不知道」。一個人若是真的知道的話,他就不需要勉強自己「去相信」,那本來就是如此嘛!





就像,我何必相信有太陽、有月亮、有星星?他們本來就在那裡嘛,天天看得到的東西,何必一廂情願地去「相信」呢?





如果有人執意要相信天堂與地獄之說,我們也不反對啦。畢竟,這是個人自由,每個人的自由意志可以決定的嘛。但是,希望不要受到天堂的誘惑,也不要受到地獄的恐嚇,人,必須自己有勇氣! 有信心! 一個真正的修行人必須有足夠的膽識,「即使我下到地獄,我也要在地獄中過的像在天堂一般!」





因為,真正的信念就存在您的心中,就在此時此刻,就在這個星球上,您可以決定自己是要活的像是在天堂,或是活的像是在地獄。



參考資料
自己






  • 2009-05-16 11:25:37 補充


    中國信仰的地獄
    中國的地獄觀念顯然來源於印度。

    中國在佛教未傳入前的傳統信仰認為,普通人死後亡魂會歸於泰山之下,泰山神東嶽大帝為冥界主宰。後來認為酆都為冥界入口,則又有人認為酆都之神酆都大帝才是冥界主宰。而東嶽大帝、酆都大帝職能、屬性、部屬及管轄範圍幾乎一模一樣,民間一般認為兩神為同一神。

    佛教傳入後,民間受到佛教思想影響,認為地獄是六道輪迴中最劣最苦的,民間認識的「重獄」便是指「十八層地獄」。而十八層地獄分別由十殿閻王掌管。其中被認為是最令亡靈痛苦的第十八層地獄,是阿鼻地獄。而地藏王菩薩是地獄的教主,統轄十殿閻王,拯救地獄眾生。




  • 2009-05-16 11:25:50 補充


    十殿閻羅王
    主條目:十殿閻羅
    中國佛教中,有十殿閻羅之說。此說源於唐代,相傳玉皇大帝冊封閻羅王,由閻羅王統率地獄和五嶽衛兵。閻羅王更分為十殿,十殿各有其主和名號,稱地府十王,統稱十殿閻王,而十殿閻王及其一切部眾,都受幽冥教主地藏菩薩的管轄。

    十殿閻王各有其主、誕辰和專職,簡述如下:

    第一殿:秦廣王蔣(廣明王蔣子文),二月初一日誕辰(一說為二月初二日),專司人間壽夭生死,統管吉凶。
    第二殿:楚江王歷,三月初一日誕辰,專司活 大地獄,即寒冰地獄。
    第三殿:宋帝王余(宋帝明王),二月初八日誕辰,專司黑繩大地獄。
    第四殿:五官王呂(官明王),二月十八日誕辰,專司合大地獄,即血池地獄。




  • 2009-05-16 11:25:59 補充


    第五殿:閻羅王包(閻羅天子包拯),正月初八日誕辰,專司叫喚大地獄。
    第六殿:卞城王畢,三月初八日誕辰,專司大叫喚大地獄及枉死城。
    第七殿:泰山王董,三月二十七日誕辰,專司熱鬧地獄,即肉醬地獄。
    第八殿:都市王黃,四月初一日誕辰,專司大熱鬧大地獄,即悶鍋地獄。
    第九殿:平等王陸,四月初八日誕辰,專司鐵網阿鼻地獄。
    第十殿:轉輪王薛,四月十七日誕辰,專司各殿解到鬼魂,區別善惡,核定等級,發往投生。




  • 2009-05-16 11:26:12 補充


    十八層地獄
    主條目:十八層地獄
    據東漢安世高所譯的《十八泥犁經》中,地獄分為十八層,合稱為十八層地獄。十八層地獄的「層」不是指空間的上下,而是在於時間和內容上,尤其在時間之上。十八層地獄是以生前所犯罪行的輕重來決定受罪時間的長短。每一層地獄比之前一層地獄增苦二十倍和增壽一倍,全是刀兵殺傷、大火大熱、大寒大凍、大坑大谷等的刑罰。當到了第十八層地獄時,苦已經無法形容,也無法計算出獄的日期了。 佛教之地獄說是與其輪迴觀念有關,以便更形象地解析「孽」與「果報」,以導人向善[2]。